观潮的螃蟹丨保护耕地要打好“文化牌”
观潮的螃蟹丨保护耕地要打好“文化牌”
观潮的螃蟹丨保护耕地要打好“文化牌”今天是6月25日,全国(quánguó)土地日。
这个纪念日,1991年(nián)由国务院决定设立,旨在(zhǐzài)提升大众的耕地保护意识,促进土地资源合理利用。“耕地保护”,也(yě)是贯穿历年土地日的一条主线。
今年土地日,各地都举办了(le)宣传活动,湖南也不例外。
要说湖南本次活动的最大特色,那(nà)就是高举“文化牌”。
活动主题是,“赓续农耕文化,严守(yánshǒu)耕地红线”。
活动启动仪式,放在了(le)农耕文化底蕴深厚的安江。
▲6月25日,湖南省第35个全国土地(tǔdì)日主题宣传活动现场,各界代表共同发起《关于赓续农耕文化 严守耕地红线的安江(ānjiāng)倡议》。安江地处怀化(huáihuà)洪江市,是杂交水稻发源地,袁隆平在这里工作了30多年。与(yǔ)“安江农校杂交水稻纪念园”一江之隔的,是高庙(gāomiào)遗址。遗址内,出土了7400年前的古稻。两处农耕文化瑰宝(guībǎo)隔江相望,也是一道奇景,人称“上下七千年,古今两神农”。
说到这里,得介绍(jièshào)个背景——
过去谈耕地(gēngdì)保护(bǎohù),一般是要求耕地数量、质量、生态“三位一体”保护。
2023年发布(fābù)的《湖南省耕地保护(bǎohù)国土空间专项规划》,提出“数量、质量、生态(shēngtài)、文化‘四位一体’保护”要求,这是湖南耕地保护工作的一大特色。
今年土地日活动,湖南高举“文化牌”,也(yě)是湖南特色(tèsè)耕保理念的具体实践。
或许(huòxǔ)有人会问,耕地保护是项具体工作(gōngzuò),农耕文化是个抽象概念,二者为什么要结合起来?
答案,或许可概括为(wèi)两句话。
第一句话,弘扬农耕文化(wénhuà)是耕地保护的重要路径。
过去国内耕地保护工作,主要靠法律、行政和经济(jīngjì)手段。这(zhè)三样手段有力度,但少了情感温度。
文化有浸润(jìnrùn)人心之力(zhīlì),恰恰能弥补这点不足。弘扬农耕文化,能唤起人们对耕地的情感认同,凝聚耕地保护的社会共识。
文化价值又可转化成经济价值,促进耕地(gēngdì)保护。
举个例子,湖南新化紫鹊界梯田,在本世纪初曾大量抛荒。后来紫鹊界通过(tōngguò)发展梯田文旅产业、特色大米产业,大大提升了农民(nóngmín)种粮(zhǒngliáng)积极性,让抛荒梯田全面复耕。游客在紫鹊界景区看梯田、捉泥鳅(níqiū)、舞草龙,都是在体验农耕文化;他们花几十块(jǐshíkuài)钱买一斤“紫鹊界贡米”,也是为文化支付溢价。
▲娄底紫鹊界梯田景区风光(fēngguāng)。(曾文贵/摄)
第二句话,赓续农耕(nónggēng)文化是耕地保护的重要目标。
中华文明根植(gēnzhí)于农耕文明,耕地则是农耕文明的物质(wùzhì)载体。没有耕地,与之相关的耕作技艺、生态智慧、乡土记忆也就无从谈起。
保护耕地,不仅是为了端稳饭碗,也是为了守护(shǒuhù)文明根基。
总而言之(zǒngéryánzhī),弘扬农耕文化与耕地(gēngdì)保护工作相辅相成。湖南丰富的农耕文化资源,为二者深度融合创造了独特优势。
说到湖南农耕文化(wénhuà)资源,光“史诗级”IP就有三个:
“一块稻田惊艳世界”。6000多年历史的城头(chéngtóu)山古稻田,一度是世界上最古老的成熟稻田。它(tā)改写(gǎixiě)了稻作文明史,为“稻作起源长江流域说”提供了关键证据。
“一座粮仓(liángcāng)哺育九州”。洞庭湖平原,在明清时期成为天下粮仓。这一历史(lìshǐ)事件,改变了中国粮食生产格局,“苏湖熟,天下足(zú)”变成了“湖广熟,天下足”。
“一粒种子改变世界(shìjiè)”。袁隆平等科学家(kēxuéjiā)研发的杂交水稻,让无数(wúshù)人摆脱了饥饿威胁。这粒“东方魔稻”,改写了全球粮食生产格局,也将湖南农耕智慧推向世界。
▲湖南省第(dì)35个(gè)全国土地日主题宣传活动上的舞台剧,讲述了一个穿越历史的“五谷丰登”梦。
湖南也有多个全球或全国重要(zhòngyào)农业文化遗产,如紫鹊界梯田(tītián)、新晃侗藏红米种植系统、洪江山地香稻栽培文化系统。
湖南还有一些未列入遗产名录,但价值极高的(de)农耕文化瑰宝,比如和炎帝神农氏相关的传说和祭祀仪式,玉蟾岩、八十垱、高庙等(děng)古稻作遗存。高庙古稻是21世纪考古新发现,它年代古老且具有(jùyǒu)栽培(zāipéi)稻特征,是稻作起源研究的重要节点。
至于有地方特色的农事、农艺、农俗、农作物,在湖南更是(gèngshì)不计其数(bùjìqíshù)。
这是湖南打好(hǎo)耕地保护“文化牌”的底气。
当文化唤起人们的情感认同、对这片土地爱得(àidé)深沉时,耕地保护(bǎohù)就不再是一个难题。
今天是6月25日,全国(quánguó)土地日。
这个纪念日,1991年(nián)由国务院决定设立,旨在(zhǐzài)提升大众的耕地保护意识,促进土地资源合理利用。“耕地保护”,也(yě)是贯穿历年土地日的一条主线。
今年土地日,各地都举办了(le)宣传活动,湖南也不例外。
要说湖南本次活动的最大特色,那(nà)就是高举“文化牌”。
活动主题是,“赓续农耕文化,严守(yánshǒu)耕地红线”。
活动启动仪式,放在了(le)农耕文化底蕴深厚的安江。
▲6月25日,湖南省第35个全国土地(tǔdì)日主题宣传活动现场,各界代表共同发起《关于赓续农耕文化 严守耕地红线的安江(ānjiāng)倡议》。安江地处怀化(huáihuà)洪江市,是杂交水稻发源地,袁隆平在这里工作了30多年。与(yǔ)“安江农校杂交水稻纪念园”一江之隔的,是高庙(gāomiào)遗址。遗址内,出土了7400年前的古稻。两处农耕文化瑰宝(guībǎo)隔江相望,也是一道奇景,人称“上下七千年,古今两神农”。
说到这里,得介绍(jièshào)个背景——
过去谈耕地(gēngdì)保护(bǎohù),一般是要求耕地数量、质量、生态“三位一体”保护。
2023年发布(fābù)的《湖南省耕地保护(bǎohù)国土空间专项规划》,提出“数量、质量、生态(shēngtài)、文化‘四位一体’保护”要求,这是湖南耕地保护工作的一大特色。
今年土地日活动,湖南高举“文化牌”,也(yě)是湖南特色(tèsè)耕保理念的具体实践。
或许(huòxǔ)有人会问,耕地保护是项具体工作(gōngzuò),农耕文化是个抽象概念,二者为什么要结合起来?
答案,或许可概括为(wèi)两句话。
第一句话,弘扬农耕文化(wénhuà)是耕地保护的重要路径。
过去国内耕地保护工作,主要靠法律、行政和经济(jīngjì)手段。这(zhè)三样手段有力度,但少了情感温度。
文化有浸润(jìnrùn)人心之力(zhīlì),恰恰能弥补这点不足。弘扬农耕文化,能唤起人们对耕地的情感认同,凝聚耕地保护的社会共识。
文化价值又可转化成经济价值,促进耕地(gēngdì)保护。
举个例子,湖南新化紫鹊界梯田,在本世纪初曾大量抛荒。后来紫鹊界通过(tōngguò)发展梯田文旅产业、特色大米产业,大大提升了农民(nóngmín)种粮(zhǒngliáng)积极性,让抛荒梯田全面复耕。游客在紫鹊界景区看梯田、捉泥鳅(níqiū)、舞草龙,都是在体验农耕文化;他们花几十块(jǐshíkuài)钱买一斤“紫鹊界贡米”,也是为文化支付溢价。
▲娄底紫鹊界梯田景区风光(fēngguāng)。(曾文贵/摄)
第二句话,赓续农耕(nónggēng)文化是耕地保护的重要目标。
中华文明根植(gēnzhí)于农耕文明,耕地则是农耕文明的物质(wùzhì)载体。没有耕地,与之相关的耕作技艺、生态智慧、乡土记忆也就无从谈起。
保护耕地,不仅是为了端稳饭碗,也是为了守护(shǒuhù)文明根基。
总而言之(zǒngéryánzhī),弘扬农耕文化与耕地(gēngdì)保护工作相辅相成。湖南丰富的农耕文化资源,为二者深度融合创造了独特优势。
说到湖南农耕文化(wénhuà)资源,光“史诗级”IP就有三个:
“一块稻田惊艳世界”。6000多年历史的城头(chéngtóu)山古稻田,一度是世界上最古老的成熟稻田。它(tā)改写(gǎixiě)了稻作文明史,为“稻作起源长江流域说”提供了关键证据。
“一座粮仓(liángcāng)哺育九州”。洞庭湖平原,在明清时期成为天下粮仓。这一历史(lìshǐ)事件,改变了中国粮食生产格局,“苏湖熟,天下足(zú)”变成了“湖广熟,天下足”。
“一粒种子改变世界(shìjiè)”。袁隆平等科学家(kēxuéjiā)研发的杂交水稻,让无数(wúshù)人摆脱了饥饿威胁。这粒“东方魔稻”,改写了全球粮食生产格局,也将湖南农耕智慧推向世界。
▲湖南省第(dì)35个(gè)全国土地日主题宣传活动上的舞台剧,讲述了一个穿越历史的“五谷丰登”梦。
湖南也有多个全球或全国重要(zhòngyào)农业文化遗产,如紫鹊界梯田(tītián)、新晃侗藏红米种植系统、洪江山地香稻栽培文化系统。
湖南还有一些未列入遗产名录,但价值极高的(de)农耕文化瑰宝,比如和炎帝神农氏相关的传说和祭祀仪式,玉蟾岩、八十垱、高庙等(děng)古稻作遗存。高庙古稻是21世纪考古新发现,它年代古老且具有(jùyǒu)栽培(zāipéi)稻特征,是稻作起源研究的重要节点。
至于有地方特色的农事、农艺、农俗、农作物,在湖南更是(gèngshì)不计其数(bùjìqíshù)。
这是湖南打好(hǎo)耕地保护“文化牌”的底气。
当文化唤起人们的情感认同、对这片土地爱得(àidé)深沉时,耕地保护(bǎohù)就不再是一个难题。




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